六位一体解读中医超器官医学模式
中国中医zy.china.com.cn 时间： 2015-06-25 内容来源: 中国中医药报
巩固了中医学围绕生命物质分析研究的固有优势
中医学在两千多年前搁置了器官层面的研究之后，并没有处于消极无为的状态，而是有效地对自身的理论体系进行了科学整合，特别是将原来仅限于器官层面的脏腑概念与业已成熟的生命物质（阴阳气血等）理论成功对接，一方面将脏腑概念内化为物质分类学概念，使脏象学说没有因为搁置器官而失去物质基础，另一方面将研究重心专注于脏腑概念统领下的物质研究，并且在“阴阳之中又有阴阳”这一基本理论的指导下，沿着物质总体向阴阳两类、阴阳两类向脏腑之气、脏腑之气向不同功能之气的方向层层深入，从而使生命物质的研究无限接近于生命运动的本原，并为后世及未来的持续深入研究开辟了广阔的空间。
突出了中医学旨在诠释解读普遍联系的根本诉求
长期以来，整体观念一直被看作为中医学的特点之一，但在对整体观念进行进一步解释时，却往往传递出模糊、混乱的信息，或者表述为以器官研究为主导的所谓“脏腑中心论”，或者解读为笼统化、表象化色彩浓厚的所谓“泛黑箱论”。事实上，这些都已偏离了中医学注重整体的本意。
在中医学的本原视野中，人体作为一个有机的整体，乃至人体与天地自然作为一个有机的整体，都是由无限种类、无限层级、无限数量的物质及其运动变化所构成的。所谓整体研究，实质上是围绕这些物质之间的普遍联系而开展的研究。
换言之，整体观念就是物质之间普遍联系的观念，离开了这种普遍联系，就不存在所谓的整体，而离开了一个个具体的生命物质，也就不存在所谓的普遍联系。
说到底，整体观念的本意就是整体与具体相结合的观念，其核心所在是生命物质及其错综复杂的联系变化，这才是中医学研究人体、认识生命、发现规律的根本诉求，也是中医学锤炼技术、防治疾病、维护健康的基础所在。
展现了中医学高度开放包容互联互通的发展潜能
曾几何时，围绕中医学发展问题的一些悲观者、唱衰者和取缔者的论调甚嚣尘上。这一现象一方面说明了少数无知者的无畏，另一方面也反映了中医学术界对医学模式及其优势研究的滞后。前者属于口无遮拦，无甚大碍，后者则是主体缺位，事关大局。
客观现实是，正是由于中医学所秉持的“超器官医学模式”，致力于对生命物质及其联系变化的层层深入、矢志研究，与历代不同学科互联互通、同步发展，造就了其开放包容的学术特征。
更具兴味的是，当代自然科学在经历了直观形态层面的研究阶段之后，整体进入更深层次的超微物质研究阶段，且几乎不约而同地把关注的重点放在物质之间的普遍联系方面来，理、工、农、医各学科概莫能外。
客观世界自身存在的普遍联系，决定了互联互通研究方式的合理内核，从而启示我们，当代科学纷纷将研究的触角延伸到超微物质及其相互联系的势头，或许正是“超器官医学模式”再度激发强大发展潜能、再度实现与时代发展同步的有利时机，关键在于我们能否谨守“超器官医学模式”，坚定自信，锁定目标，牢记使命，直面未来。倘真如此，中医学定能大有作为。
| 责任编辑: 刘璟 |
