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善融合病证结合 立卓然疗效超群

毫无疑问，中医进入现代社会之后，面临着巨大的考验，需要接受科学共同体的拷问、质疑，必须用西医能够听懂的语言说明自己的科学性，证明自身的学术价值。在中西医汇通、中医科学化思潮的逼迫下，能够尽早提出“辨证与辨病相结合”的大原则，是古老中医融入现代社会，与西医在一个平台上合作的必然选择。朱良春先生在这个转变的过程之中，最早、或者较早提倡“辨病与辨证相结合”的学术主张，这是非常难能可贵的学术见解。而且，朱良春先生在提出这一见解的时候，不仅发表在《中医杂志》上，供全国中医界学习参考，而且还在他当院长的南通市中医院落实在临床行动上，理论探索与实践验证相结合，指导了一个时期的医学实践，也是行之有效的战略策略。

朱良春先生说：“中医辨证，西医辨病，各有短长，因此必须给予有机的结合。证候是机体的病理反应，疾病是症状产生的原因，二者有因果关系。临床实践证明，证病紧密结合，对于发挥中西医诊治疾病的集合优势，探索临床诊治规律，提高治疗效果，推动中西医结合，具有重要的意义。”

在贯彻辨证与辨病相结合方针的过程之中，很多基础理论不牢固的中医，受西医理论影响而不能坚持中医辨证，出现了“对号入座”的倾向，把这个方法简单化、庸俗化了。因此，1979年朱良春发表了《关于中西医结合工作的几点看法》，语重心长地提出：“要注意的，在辨病的同时，切不可放弃辨证，我们不能机械地像去电影院似地‘对号入座’，而要如帽子店、鞋子店似地对号发货才行。也就是说，我们既要针对某一病的共性，还须在人体不断适应的条件下联系其表现的情况，认识到不同受激的人体反应，重新建立一套以唯物辩证法为指导的中西医融会贯通的诊疗方法。”

坚持中医辨证论治体系的传统，是朱良春一贯的主张，也是他取得医学成就必不可少的条件。比如，治疗类风湿病，他发明的益肾蠲痹丸，就是在辨证的基础上，抓住了患者正气虚损这个关键环节，以此为基础进行治疗，把辨证论治与专方专药相结合，既有固化的成熟经验，又彰显了中医辨证论治的特色，因此，这就使其卓然独立于杏林，成为一代大医的代表。

求至善自强不息 带高徒誉满杏林

“止于至善”不仅是中华文化的优秀传统，也是朱良春努力践行的目标。那么，何谓“至善”？这很难有一个标准答案，不同的人必然有不同的理解。

以人为本，是国家和民族文明的标志。“善莫大于救人”，以高尚的医德治病救人，是一个让人敬重、值得人们学习的境界。

毛泽东说过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，而不做坏事。”

朱良春先生治病救人一辈子，做了数不清的好事，至耄耋之年仍然为中医事业奋斗不止，他与邓铁涛等著名中医学家发起名师带高徒的学术传承活动，“名师高徒聚首南通，传承中医为我中华”，豪迈的言行得到国家中医药管理局等领导的高度赞同和支持，全国首届著名中医药学家学术传承会议于2005年在南通召开，标志着中医师带徒学术传承进入到一个新的时期。

朱良春先生多年以来，出版学术著作，发表论文，在海内外各地讲学传经送宝，前来拜师学习的中医遍及国内各个省市，足以说明朱良春的学术影响力之深远，绝对不限于南通，也不仅仅属于江苏，而是享誉全国名满杏林。朱良春先生是中国的国医大师，是中医界的泰斗，是这个时代的先锋模范和旗帜，也是广大中医学人敬仰和追随的恒星。

我们看到，朱良春先生走过的道路，是一条奋斗不息、止于至善的道路，是一条值得后人效仿的成功之路，沿着这条道路前行，中医药事业才能不断做大做强，才能造福于广大民众，引领世界健康事业，共同奔向美好的前方。（河北省中医药科学院曹东义）

责任编辑: 刘璟

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