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中医学作为传统文化的一部分，根植于封建鸿儒和江湖瓦舍的文化背景，也具有鲜明的文化特色。中医理论中，有些东西格外的具体，而有些则又抽象的不行。举个例子来说，“七冲门”就是一个专业术语，知道的人不仅仅会想到它的本意，还对相应的脏腑、功能都有一些微妙的感觉，而在没接触过中医的人看来就不知所谓了。

其实谈到这种说法，还要从脏腑，尤其是主管消化的部分开始讲起。胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦合称六腑，腑即为“府”，有聚、藏货之义，可知府为库府之义，是人体受纳腐熟水谷、传化精微、排泄糟粕的器官。《黄帝内经》说：“六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚，食下则肠实而胃虚。”这里所谓的“传化物而不藏”，“实而不能满”等，均是说明水谷在体内不能久留，即六腑是以通畅为用的。

我们都知道，消化吸收食物需要一个过程。饮食物从口进入消化道以后，要经过一个漫长的旅程，其间要经过重重关口。而中医由于曾经一段时间解剖学的发展，对人体的结构有一定的了解。中医通过解剖，发现了有七道门坎，《难经》称为“七冲门”。“冲”即要冲的意思。其具体的部位是：飞门，指口唇，像门扇一样自由开合。户门，指牙齿，食物入口，必经牙齿之咀嚼。吸门，指会厌(咽)，是食管与气管的相会处。贲门，胃之上口。幽门，太仓下口，即胃的下口，小肠的上口。阑门，指小肠下口和大肠上口相接之处。魄门，下极为魄门，下极也就是消化道的末端——肛门。食物在“七冲门”走一遍，便完成了人体消化吸收和糟粕排泄的全过程。这七个重要关口，是食物从进入人体到排出体外必须经过的通道。

既然特意列举出来，就说明这七个位置的重要性不同于一般。在人的消化过程中，这七道门中任何一门发生功能障碍，都会影响人的吸收和排泄。飞门和户门自不必说，是食物进入人体的最前两道关口。吸门指的是会厌，位于舌部及舌骨之后。形如一树叶，柄在下，能张能收，呼吸语言时，会厌开启，饮食吞咽或呕吐时，则会厌关闭，以防异物入气道。在这个部位常发的疾病是 “梅核气”，以咽喉中常有异物感,但不影响进食为特征，张仲景在《金匮要略》中形容这种疾病的症候表现为“咽中如有炙脔”，即咽喉部就像含着一块烤肉，吐之不出，咽之不下。其病因与七情不畅、气血痰郁有关，多发于女性。相当于西医的咽部神经官能症或癔病。治宜疏肝解郁，消痰散结，方用半夏厚朴汤、逍遥散等。胃与食管相连的部分称为贲门，贲同奔，食物由此处奔入胃中的意思。在食管运动功能紊乱的疾病中最为常见的是贲门痉挛，又称贲门失弛缓。最常见的早期症状为吞咽困难、胸骨后疼痛和梗塞感，有时固体食物较流质更易吞咽，温热食物比冷的食物容易咽下。由于食物滞留在食管内，常呈现呕吐，呕吐物为未消化的食物，不含胃酸。食物在食管内长时间潴留后吐出则带有腐臭味。胃的下口与小肠的上口为幽门，幽是深长、隐秘或阴暗的意思。幽门是消化道最狭窄的部位，因此容易发生梗阻。有幽门梗阻的病人，常有上腹部胀痛、胀满、嗳气和返酸，尤其在饭后更明显，幽门梗阻是胃、十二指肠溃疡的常见并发症之一，可发生在溃疡病的近期(即活动期)或晚期。其他可以形成幽门梗阻的疾病还有胃窦癌、胃粘膜脱垂及胃结核等。小肠下口和大肠上口相接之处是阑门，是形容其犹如门户间之门阑。最后一道门是魄门，“魄”通“粕”，肛门为糟粕所出之处，故称“粕门”。魄门即通常所说的“肛门“。《黄帝内经》说：“魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。”看来《内经》非常重视”魄门“的作用，之所以称其为“五脏使”，魄门的启闭、大便的排泄，不仅是胃肠功能的反映，也是全身状况的表现，既受五脏生理功能的制约，又能协调脏腑气机升降，充分体现了中医的“整体观”。

中医理论曾经发展的解剖学，是目前研究很多病症的入手点，因为它们较为形象又不依赖于西医学的解剖分析，能够为中医提供一个新思考角度。也希望当代的研究者，能够深入学习理论并不断增加临床及解剖学经验，有所创新。

责任编辑: 李哲